Opis
Iz predgovora:"…Povjesničaru religija je svako očitovanje svetoga; svaki obred, svaki mit, svako vjerovanje ili božanski oblik odražavaju iskustvo svetiga, te stoga sadrže pojmove bića, značenja i istine. Kao što sam u drugoj prigodi primijetio, "teško je zamisliti kako bi ljudski duh mogao djelovati bez uvjerenja da u svijetu postoji nešto što je potpuno stvarno. Isto tako, nemoguće je zamisliti kako bi se mogla pojaviti svijest a da se čovjekovim nagonima i iskustvima ne pridoda neko značenje. Svijest o stvarnom svijetu i svijetu koji nešto znači duboko je povezana s otkrićem svetoga. Iskustvom svetoga ljudski duh shvatio je razliku između onoga što se pokazuje kao stvarno, jako, bogato i vrijedno i onoga što je lišeno tih svojstava, odnosno kaotičnoga i opasnoga tijeka stvari, njihovih slučajnih i besmislenih pojavljivanja i nestajanja." (La nostalgie des Origines, 1969., str. 7 i dalje.) Ukratko, "sveto" je element u strukturi svijesti, a ne neki stupanj u povijesti te svijesti. Na najdrevnijim razinama kulture živjeti kao ljudsko biće samo je po sebi religiozan čin jer hranjenje, seksualni život i rad imaju sakramentalnu vrijednost. Drugim riječima, biti – ili čak postati – čovjek, znači biti "religiozan" (ib., str. 9)…."
